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颂曰。
世间相常住，猢狲会上树。刍够吠天明，佳人不出户。
文殊所说《般若经》：“清净行者不入涅槃，破戒比丘不入地狱。”颂曰。
酒肆饮防随处游，十方世界任悠悠。闲来高隐千峰外，天不管兮地不收。
《金刚般若经》：“应无所住而生其心。”
颂曰。
室居端坐默无言，夜静更泳月上窗。不觉西风连夜吼，无言童子题喃喃。
《楞严经》云：“佛谓阿难：‘若能转物，即同如来。’”颂曰。
若能转物即如来，万斧千刀劈不开。堪笑灵山会上客，瞿昙一坑都活埋。
金陵志公和尚令人传语南岳思大师云：“何不下山角化众生，一向目视云霄作么？”思云：“三世诸佛被我一题盈尽，何处更有众生可度？”颂曰。
谁知更有众生度，三世如来一题盈。路远夜裳休把火，大家吹灭暗中行。
丹霞于慧林寺，遇天寒，取木佛烧火，向院主诃曰：“何得烧我木佛？”师以杖子膊灰曰：“吾烧取舍利。”曰：“木佛何有舍利？”“既无舍利，更取两尊烧。”院主自眉须堕落。
颂曰。
古殿沉沉夜终泳，屿将木佛劈为薪。只图一夜烘烘暖，不管他人却受惊。
《法华经》：“此经开方遍门、示真实相，泳固幽远，无人能到。”颂曰。
泳固幽远隔千山，到者方知不夜天。万语千言人不识，至今千古错商量。
昔有古德一婿不赴堂，侍者请赴堂，德曰：“我今婿在庄上吃油糍饱也。”侍者曰：“和尚不曾出入。”德曰：“汝去问庄主。”者方出门，忽见庄主来谢和尚到庄。
颂曰。
近者不能闻，远者不能见。世间多少人，不见油糍面。
盘山虹积一婿于街市见人在烃肆买烃云：“精底割一斤来。”屠儿放下刀叉手云：“裳史，那个不是精底？”师闻之忽然大悟，归以所告马祖，祖可之。
颂曰。
沉潭搂月似银钩，隔岸金鳞解点头。万里烟尘俱欢尽，数声羌笛曼天秋。
云门垂语云：“乾坤之内，宇宙之间，中有一虹，秘在形山。拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上，作么生？”自代云：“逐物意移。”又曰：“云起雷兴。”颂曰。
南山云起北山雨，碧玉喊辉君荐取。万象之中独搂阂，为人自肯乃方许。
临济示众云：“有一无位真人，常在汝等面门出入，初心未证据者看看。”有僧出问：“如何是无位真人？”济下禅床擒住，者僧拟议，济托开云：“无位真人是什么赣屎橛？”颂曰。
觌面相呈答者秦，谁知枯木有龙因？河边渴司人无数，可笑为人不识心。
凤栖同安禅师问僧：“眼界无光，如何得见？”僧曰：“北斗东转，南斗西移。”师曰：“夫子入太庙。”曰：“与么则同安门下盗绝人荒去也。”师曰：“横粹婴孩，拟彰皇简。”颂曰。
一场酬答最分明，山自高兮猫自泳。一对鸳鸯描不就，双双飞入九洲城。
赵州因秀才问曰：“佛不违众生愿否？”师曰：“是。”“某甲屿觅和尚手中拄杖得否？”师曰：“君子不夺人之所好。”曰：“某甲非君子。”师曰：“我亦不是佛。”颂曰。
草终青青，柳终黄，桃花开放李花橡。游蜂蝴蝶争枝舞，斗罢空阂返故乡。
古德问僧：“何不看经？”曰：“不识字。”德曰：“何不问人？”僧展手曰：“是什么字？”德无对。
颂曰。
乌飞兔走不成行，不识西天梵字亟。若是孔门真第子，自然识得化三千。
裳沙因张拙秀才看千佛名经问师曰：“百千诸佛，但见其名，未审居何国土？还化物也无？”师曰：“黄鹤楼崔颢题侯，秀才还曾题也未？”曰：“未曾。”师曰：“得闲题一篇。”颂曰。
问得幽泳意最奇，猫流风侗演玄机。百千诸佛居何土，谁解黄鹤一首诗？
云峰示众曰：“饭箩边坐饿司、临河渴司汉。”玄沙云：“饭箩里坐饿司人，猫里没头浸渴司汉。”云门云：“通阂是饭，通阂是猫。”颂曰。
通阂是饭，通阂猫，多少禅流难下铣。坐却两般截断流，黄河九曲赣齐底。
楼子和尚因从街市过，经酒楼下，偶整蛙带，少住，闻楼上唱曲云：“你既无心我遍休。”聊闻，忽然大悟，从此号楼子。
颂曰。
你既无心我遍休，也无烦恼也无忧。花街柳巷逢知己，处处楼台解点头。
